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      时间:10-18 作者: 浏览量:76902

      239受用無窮的經驗

      以常常造成許多不必要的驚奇,并且造成一些奇怪的解釋——而這不過顯出我們對夢的不了

      喜愛思考的阿基米德,又明白了:經驗也是一種生產力,通過在團體中的共享,可以產生意想不到的效果。

        這種現象主要是起于人與人之間的關系日趨淡薄,而最重要的,是人類與其本身的關系日談所致,因為人類似乎不是在出賣他所制造的貨物,而是在出賣他自己,他感覺到,他把自己也像貨物一樣的在出賣給別人,譬如:工人出賣勞力,商人、醫生、普通職員等都在出賣靈魂,人的價值各因環境及才能而異。才能須與環境配合,如果在某一環境中不需要某一類人才,則他的才能即毫無價值,就像貨品一樣,不買的人是對它不予估價的。所以,人的自身無法為自己估價,行情好,價格就高,行情不景,則乏人問津,而越是大眾化,有名氣的則愈被鐘愛,這就是為什么“大眾歡迎”四字是那么重要的原因了。

      ⑨紀:極。數起于一終于十,到十則極,所以十是數之紀。

      ,字子衡,號浚川,又號平厓。河南儀封(今河南省蘭考)人,明代著名哲學家。

        在否認個別事物具有實體性這一點上,約翰與亞里士多德派的意見是不一致的。他稱柏拉圖為哲學界的泰斗。然而他關于存在的分類中的前三類都是間接起源于亞里士多德的創動而非被動者,創動及被動者,被動而非創動者。在約翰體系中其第四類,既為非創造者又為非被創造者,則來自狄奧尼修斯,一切事物復歸于上帝的說法。

      :勤奮不懈的樣子。

        ②法文第二版:“我關于這種完滿性說的話,對于其他一切完滿性也應該適用”。

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